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以现身论，观世音菩萨更早，但这只见于佛经，若以大家公认的历史论，释迦牟尼佛最早
《大梵天王问佛决疑经》
尔时世尊，从多宝佛，入塔下，大众围绕，飞行东方。百千里程，有一国土，名“大七宝震旦”。其国中央，有一高山，名“五宝台”，文殊师利，常在说法。
注：世尊与多宝佛进入灵塔下，率诸菩萨大众，从印度往东方飞行数千里，来到一个“大七宝震旦国”。在国中央，有个五台山，为文殊菩萨道场。——注：“震旦国”中国
至于此山，告大众言：
注：到五台山，世尊告诉大众：
“昔于此国，观世音菩萨，化作三禅初梵王，化人间故，没梵宫殿，下生王宫，大德龙身，说示天理、五行气变、作吉凶法。地没还天，作春天主。”
注：观世音菩萨是往西古佛正法明如来倒驾慈航。
观世音菩萨化做三禅梵天王，下生人间为人王，龙身，有大德，作天文术、八卦五行、吉凶之术。归天后为东方青帝，主春天。——注：为中国天皇伏羲氏（距今7000年）。三禅梵最高天王是‘遍净天’梵王。
“观世音菩萨，化作初禅二大梵王，化人间故，没天宫殿，下生王宫，火德牛头，说示地利、百药医毒、助人间气。地没还天，作夏天主。”
注：观世音菩萨化做二禅梵天王，下生人间为人王，牛头，有火德，作地利农业、医药百草、助人生产生活。归天后为南方赤帝，主夏天。——注：为中国地皇神农氏（炎帝）（距今6000年）。二禅梵最高天王是‘光音天’梵王。
“观世音菩萨，化作帝释，化人间故，没天宫，下生王宫，土德人质，说示人伦、心法大道、身法五伦。地没还天，作土用主。”
注：观世音菩萨化做二欲天主帝释天（玉皇大帝），下生人间为人王，人身，有土德，作人伦道德礼仪、心以大道为法，身以人伦为法。归天后为中央黄帝，主土地。——注：为中国人皇黄帝轩辕氏（距今5000年）。二欲天天主是帝释天（玉皇大帝）。所以，5000年来中国崇拜玉皇大帝。
是三王者，成强三才，说人性德，依俗说法，示第一义。皆是观音大悲应化，故此国观音有缘。末法世中，我法流布，余佛缘灭，唯存观音，化益永世。
注：这三皇，成天地人三才，他们讲人性道德，随顺俗谛而为众生说法，把他们导归“天人合一”的般若思想。这都是观世音菩萨以大悲心应化世人的，所以中国与观音菩萨有缘。如今人寿百岁的末法时期，释迦佛所传的佛法流传，古佛所传的法缘都灭失了，只有观音菩萨古佛所传的法，永远在中国流传而不消失。
观音菩萨竟然是如来的老师！这要从何说起？
佛教中，释迦摩尼、弥勒佛和观音是三个不同的佛教人物，他们之间没有直接的关系，也没有次序的限制。
释迦牟尼，佛教创始人。姓乔答摩（也译作乔达摩），名悉达多。“释迦牟尼”（ākyamuni）是佛教徒对他的尊称。
弥勒佛，佛教菩萨名，佛教八大菩萨之一，大乘佛教三大佛祖之一，大乘佛教五大菩萨之一，其他称谓包括“慈氏菩萨”、“无量寿佛”等。
观音，佛教菩萨名，佛教八大菩萨之一，佛教菩萨形象，传说原是印度王子，后出家成佛，是阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。
佛教中并没有规定三者之间的关系和次序，因此，三者之间并没有直接的联系。
因为观音菩萨是佛门的?七佛之师?，连如来都是受他点化才得道的。西天佛祖释迦牟尼，《西游记》中毋庸置疑的天花板级高手，也是玉帝的最强守护者，三界的?一拳超人?。细数《西游》中如来几次出手；
都是轻描淡写，三下五除二就收拾了那些平日里不可一世的妖王。后来，他降服孙悟空，连玉帝都要召开?安天大会?，在会上，元始天尊，太上老君等?三清?拜献如来恩典，下跪叩首。
这样一位?狠角色?，可以说，不仅在佛界是当之无愧的领袖，连天底下的?四大部洲?，都是他掌管的。但是，如来的一身神通也不是凭空得来的，他的授业恩师是谁？佛门的?七佛之师?，观世音菩萨。
很多人不知道的是，观世音菩萨是一位?过去佛?，早在无量劫之前就已经证道佛祖境界，号?正法明?如来。那时连燃灯，释迦牟尼佛等人都还没成佛。正法明如来得道之后，先后点化了七位佛陀领悟佛果，因此，号称?七佛之师?。
这?七佛?中，最后一位就是?如来佛祖?，释迦牟尼佛。因此，原著中尽管在位阶上，如来要比观音高一级；但是他仍然对这位恩师非常的尊敬。镇压孙悟空的封条?六字真言?，就是《观音心经》中的内容。
那么，正法明如来又是因为什么，才成了?观世音菩萨?呢？这是因为当年正法明以法眼观看三界，觉得众生受苦不尽，自己身为?佛祖?却高高在上。为了普度生灵，他愿意把自己的修为倒退回菩萨的境界，到三界，?闻声救苦?。
这也是佛门里?倒驾慈航?的典故。观音菩萨，也是因此位居?四大菩萨?之首，号称?大慈观世音菩萨?。
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